او تعدادي آثار در باب موضوعات اخلاقي و ديني نوشت، از جمله درباب بهشت، گناه و آمرزش، حق مالكيت فرقههاي سايل، آمرزش، منع و تحريم، خريد و فروش مقامات كليسا. در سال1348 اندرزنامهاي خطاب به كارل چهارم لوكزامبورگي در باب موضوع تكفير و تحريم نوشت.
اما مهمترين تأليف او تسليات الٰهيات است كه در سال 1366 تأليف كرد. در جلدهاي پيشين نمونههاي زيادي از تأثيري را كه تسليات فلسفهٴ بوئتيوس (ششمـ1) اعمال كرد، خاطرنشان شدهام. اين تأثير در سراسر سدههاي ميانه از فراواني نسخههاي خطي، ترجمهها، شرحها و تقليدها معلوم ميشود.
تسليات الٰهيات دامباخ از جملهٴ برجستهترين تقليدها و عنوان آن درخور توجه است. او در پيشگفتار كتاب ميگويد كه آن را ((براي آشنا كردن مردم با زندگي مسيح، به صليب كشيدن او و رنجهايش)) نوشته است. منبعي را كه از آن الهام گرفته، اندكي پايينتر كتاب بوئتيوس معرفي ميكند كه ((او در زمان تئودوريك ميزيست و براي او كتاب
تسليات فلسفه را نوشت.))
تسليات دامباخ در پانزده مقاله است، كه محتوايش را به آساني نميتوان رده بندي
كرد، چون بهخوبي تقسيمبندي نشده و تا حدي بيترتيب است. اظهارات زير تا حدي
مشتي از خروار است:
1) شادي و ناشادي راستين و دروغين، زندگي ملالآور؛ 2) ساير علل ناشادي و بدبختي؛
3) اقسام رنجها، از جمله فصلي درباب زايمان؛ 4ـ7) ملاحظهٴ زندگي يك شخص؛ 8) اقسام روابط، از قبيل رابطهٴ دوستي، خانوادگي، زناشويي؛ 9 و 10) لذت جسماني؛ 11) انضباط؛
12) ((روانكاوي)) يا بحث در مشكلات روحي، از قبيل ناراحتيهاي وجداني، ماليخوليا و غيره؛
13) رنجهاي جسماني، شامل برخي مطالب پزشكي؛ 14) گوناگون؛ 15) ثبات شخصيت، آرامش روحي.
دامباخ نهتنها تحتتأثير بوئتيوس و آباي كليسا بود، بلكه از نويسندگان باستان از قبيل ارسطو، تئوفانوس، سيسرون، والريوس ماكسيموس و سنكا هم تأثير پذيرفته است. بنابراين، دامباخ سنّت بوئتيوس را دنبال كرده كه بهرهگيري از حكمت كافران براي تقويت تسلّي و دلگرمي مسيحي است.
تسليات الهيات از آنجا كه اثري گردآوري شده است، ارزش ذاتي ناچيزي دارد؛ بااين همه، در سدههاي چهاردهم و پانزدهم تأثيرش ناچيز نبوده، خواه بهطور مستقيم يا از طريق منتخبات و گلچينها، كه با عنوانهاي مختلف ظاهر شد.
6. هلند
مارسيليوس فان اينگن
فيلسوف، منجم و فيزيكدان هلندي، شارح آثار ارسطو و پطروس لومباردي (وفات: 1396).